Las mujeres ciudadanas.

                                Las mujeres ciudadanas.

Desafiaron prejuicios y aflojaron nudos. Algunas se impusieron; otras lo pagaron caro. Y todas abrieron camino.

Estas mujeres han luchado para que los derechos de las mujeres sean respetados, para que vivamos en una sociedad más justa, y más libre. 
Estas son solo unas pocas de tantas que han ayudado en esta lucha a favor de la igualdad. 

Mary Wollstonecraft

 

Frida Kahlo

Olimpia de Gouges

Indira Gandhi  

Simone de Beauvoir

• Mary Wollstonecraff fue capaz de establecerse como escritora profesional e independiente en Londres, en el siglo XVIII. Está considerada una de las precursoras de la filosofía feminista porque argumentó que hombres y mujeres deberían ser tratados como seres racionales e imaginó un orden social basado en la razón. También es conocida por su libro "Vindicacion de los derechos de la mujer" donde critica la figura de la mujer vista como "un jueguete" y donde demuestra como las mujeres nos son por naturaleza inferriores, sino que parecen serlo porque no reciben la misma educación.  
•  En 1966, Indira Gandhi rompió tabúes en La India al ser elegida primera ministra. En un país en el que la mujer está relegada y sometida, Gandhi se mostró firme y autoritaria y trató de aplacar el sistema de castas.  
• Simone de Beauvoir (1908-1986) hablaba de libertad, acción y responsabilidad. Obras como 'El Segundo Sexo' la sitúan como una de las fundadoras de los movimientos por la igualdad.  
• Frida Kahlo, artista genial, luchadora por los derechos indígenas y de la mujer,
• Olimpia de Gouges (1748-1793) escribió la Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana. Defendía la igualdad con el hombre en todos los aspectos de la vida: el derecho a voto, el acceso al trabajo, a la educación, a la vida política, a la propiedad... Fue profundamente revolucionaria. Y terminó guillotinada.

Pero a pesar de esto, hoy en día sigue habiendo desigualdad, en los países occidentales, cada vez  menos, auque siguen ganando más los hombres, haciendo el mismo trabajo.  

Pero en otros países las niñas y las mujeres son tratadas como objetos, como seres inferiores, donde las mujeres solo sirven para tener hijos y hacer la comida. En muchos países de África y Asia, cada año, millones de niñas y adolescentes son obligadas a casarse. Muchas son maquilladas y vestidas para ir a su propia boda sin saberlo: van a una fiesta y nunca más vuelven al que era su hogar. Esta práctica, aunque amparada en la tradición, puede generar profundos daños en las jóvenes y en sus familias. 

Las consecuencias del matrimonio infantil forzado son físicas, psicológicas y emocionales, además de sociales y económicas. Las niñas casadas en la infancia tienen pocas probabilidades de asistir a la escuela, con frecuencia se las trata como mujeres adultas y generalmente deben cargar con las funciones y responsabilidades de los adultos, sin que importe su edad.
Las niñas que se casan precozmente son más vulnerables a sufrir violencia, abusos y relaciones sexuales forzadas. También lo son a las infecciones de transmisión sexual (incluido el VIH), y presentan niveles bajos de salud sexual y reproductiva. El embarazo precoz es una de las causas y consecuencias más peligrosas del matrimonio infantil.

Creo que hay que luchar contra las injusticias y que las mujeres debemos ayudarnos para conseguir que en todas las sociedades seamos iguales a los hombres y tengamos totalmente la capacidad de decir.
Porque todos queremos un futuro, donde nosotros podamos eleguir y donde seamos libre. 

«No dejan pasar nunca la ocasión de decirte que las mujeres deben dejar la pluma y repasar los calcetines de sus maridos».

Rosalia de castro.

LOS SAN O BOSQUIMANOS.

Los San o Bosquimanos

Los San o Bosquimanos son el pueblo más antiguo de África que habita el desierto del Kalahari desde hace más de veinte mil años.

Su modo de vida se caracteriza por ser nómada. Viven de la caza y de la recolección de frutas, raíces y cortezas de árboles, lo que implica que las tareas esta muy bien repartidas. Las mujeres se dedican a la recolección, a la alfarería, a elaborar cestas y canastos mientras que los hombres se dedican a la caza con arcos y flechas envenenadas con sustancias naturales, además de extraer la poca agua que les ofrece el desierto. Suelen cazar desde animales pequeños como ratones, liebres, y babuinos hasta animales más grandes como búfalos... Las presas de caza, como los antílopes, aportan al grupo un complemento alimenticio (tanto la carne como la sangre), pero también gran cantidad de recursos ya que utilizan la piel curtida para el vestido, los huesos para elaborar armas, etc.

 

Los mayores salen a cazar a primera hora de la mañana. Los niños se pasan gran parte del tiempo escuchando las historias narradas por sus mayores y aprendiendo el arte de la caza. De los cuatro a los doce años se desafían entre ellos para ver quién es más diestro en el uso del arco. Las niñas del grupo suelen estar más cerca de las mujeres del poblado, acompañándolas en las labores de recolección de frutos raíces de pequeños arbustos.

 

Cuando regresan al campamento después de cazar, ingieren la comida entre todos. El reparto es equitativo, merecen la misma cantidad los que han salido a por el alimento como los que no y comen lo mismo tanto los que han cazado como los que no han tenido suerte. Son sociedades igualitarias. Al día siguiente, otros individuos diferentes salen a por la comida y los del día anterior descansan. De esta forma, no agotan los recursos innecesariamente y tienen muchas horas para construir herramientas, preparar alimentos, bebidas alcohólicas y venenos, cantar, bailar, conversar… 

La estructura social de los bosquimanos se basa en grupos integrados por unas 10 familias. Cada grupo posee un territorio para autoabastecerse, por el que se desplaza la totalidad del poblado en función de la abundancia de alimentos. Dado que todo se comparte comunitariamente, cuando los alimentos escasean las familias que integran el grupo se separan para aumentar las posibilidades de supervivencia. Aún así, los límites territoriales que tiene asignado cada grupo son escrupulosamente respetados.

Disponen de una escasa organización política formal, en las que no hay jefes hereditarios, aunque algunos individuos pueden ser particularmente influyentes por sus habilidades o su poder de persuasión. No esta bien visto que haya un líder, un representante que destaque por encima de los demás y todo se debate y se consensua.
Mantienen un sistema social igualitario. Si un individuo está enfermo, accidentado o es anciano, es cuidado y mantenido por el resto del grupo. Esta tarea es común y a veces, en períodos de escasez, se sacrifica a los recién nacidos que no tienen posibilidades de sobrevivir en los duros desplazamientos. 
Nadie trabaja para otro. Salvo los ancianos y los niños, todos los demás colaboran en partes iguales en la consecución de alimentos. No existe la violencia ni la competitividad. Tampoco existe la avaricia ni la propiedad privada. Van casi desnudos y las chozas en las que viven son abandonadas a las pocas semanas de ser construidas.  

 

Los únicos objetos que poseen como adornos o amuletos no pueden permanecer en sus manos mucho tiempo, sino que se los deben regalar a otra persona. Tener un objeto mucho tiempo te convierte en avaricioso, algo que es el peor pecado que puede cometer un bosquimano.

Los bosquimanos se dividen en tribus que a su vez se dividen en bandas independientes ya que así lo exige la pobreza de recursos que tienen, Por eso podemos ver en ellos características de las bandas y de las tribus. Actualmente se están extinguiendo ya que el gobierno de Botsuana los esta echando de allí ya que es una zona de grandes diamantes y hay muchos intereses de por medio.

He escogido está tribu, principalmente porque ya la conocía de un libro que se llama Océano África y cuando leí este libro me pareció muy interesante su forma de vida ya que viven en plena naturaleza y de forma muy sencilla también me pareció muy interesante como no tienen cosas materiales demasiado tiempo para no convertirse en seres avariciosos. También gracias a los San se puede ver los problemas del mundo, como "los importantes, los ricos" se aprovechan de los pobres.

Bibliografía:

• http://es.loshumanitos.wikia.com/wiki/Los_San_o_Bosquimanos       
• http://www.survival.es/indigenas/bosquimanos     
• http://www.planetadelibros.com/libro-oceano-africa/170399

El fanatismo

El horóscopo.

El horóscopo:

El horóscopo, es un método de predicción del futuro no demostrado, basado  en la posición de los astros y los signos del Zodiaco en un momento dado, y en la creencia de cómo esto influye en la vida de las personas.

Es un procedimiento adivinatorio muy popular, según el cual, cada persona pertenece a un signo del Zodiaco, el cual vendría a determinar ciertas características de la personalidad de cada quien;  existen doce signos, Aries, Tauro, Géminis, Cáncer, Leo, Virgo, Libra, Escorpio, Sagitario, Capricornio, Acuario y Piscis.

 

Es curioso que al no ser un método tan fiable de predicción como el científico, siga siendo popular y siga apareciendo constantemente en nuestro día a día. Según una encuesta del diario público entre los participantes un 25% cree en la astrología, un 24% en el mal de ojo y 22% en la existencia de brujas.

El horóscopo surge fundamentalmente de un sentimiento irracional muy común, que es la necesidad de la seguridad ante la incertidumbre. El ser humano, muchas veces defraudado por las desdichas y fraudes de esta vida, tiende a buscar una esperanza o una justificación de sí mismo que trascienda a lo que le rodea, tendemos a creer que nos describen a nosotros…

El psicólogo Bertram Forer construyó un ejemplo como paradigma de un horóscopo:

"Tienes la necesidad de que los demás te aprecien y admiren, y si embargo tiendes a mostrarte crítico contigo mismo. Si bien hay en tu personalidad ciertos puntos débiles, por lo general consigues compensarlos. Posees una considerable capacidad sin utilizar, de la que no has sabido sacar provecho. Disciplinado y controlado en apariencia, tiendes a preocuparte en exceso y a sentirte inseguro por dentro. "

Personalmente yo no conozco a nadie que crea fielmente en el horóscopo, no creo que llegue a desaparecer por su componente de curiosidad, por la necesidad de respuestas que tenemos en momentos de desesperación. El horóscopo tiene ese misterio que atrae y que hace que todo el mundo sepa su signo, tanto como saber su signo y no su tipo de sangre, algo tan cercano a nosotros. También puede llegar a ser un  gran problema depender de él es decir, que tu vida gire en torno a tú signo, y que tu actos estén dirigidos por lo que pone el horóscopo.   

 

 Bibliografía:

• http://www.xatakaciencia.com/no-te-lo-creas/por-que-tanta-gente-cree-en-el-horoscopo-i
• http://www.significados.com/horoscopo/
• http://www.20minutos.es/noticia/439221/0/fe/cristianos/fantasmas/

El miedo.

EL MIEDO

“Cuando experimentas una emoción, por ejemplo la emoción de miedo, hay un estímulo que tiene la capacidad de desencadenar una reacción automática. Y esta reacción, por supuesto, empieza en el cerebro, pero luego pasa a reflejarse en el cuerpo, ya sea en el cuerpo real o en nuestra simulación interna del cuerpo. Y entonces tenemos la posibilidad de proyectar esa reacción concreta con varias ideas que se relacionan con esas reacciones y con el objeto que ha causado la reacción. Cuando percibimos todo eso es cuando tenemos un sentimiento.”
 -Antonio Damasio

Todos en nuestra vida experimentamos el miedo, a la oscuridad, a los monstruos, al agua son miedos comunes pero también hay otros miedos que cambian a lo largo de la vida según las experiencias vividas. Pero conservar algún sentimiento de temor o alerta especial frente a situaciones que nos puedan poner en riesgo y tener respuestas apropiadas frente a ellas, sin que interfieran en la vida cotidiana, es positivo.

La amígdala, situada en el sistema límbico, es clave para uno de los instintos más primitivos, básicos e imprescindibles para sobrevivir: el miedo. Cuando cualquier animal se enfrenta a un peligro, la amígdala se dispara y le fuerza a reaccionar para protegerse.

 

EL biólogo Mayr  propuso la existencia de tres tipos de miedos distintos en función del estímulo desencadenante:

• Miedo no comunicativo, producido como consecuencia de seres no vivos.
• Miedo ínterespecífico, que surge en relación a otros animales.
• Miedo intraespecífico, que se produce como consecuencia de otros individuos de la misma especie.

En todas las situaciones que producen miedo hay un denominador común que es su capacidad para poner en funcionamiento en la persona el sistema de conducta aversiva, que proporciona la activación necesaria para evitar la situación o escapar de ella.
Un miedo es una manera de estar alerta ante situaciones de peligro, de ir por la vida tomando precauciones. Una persona que no siente ningún tipo de miedo o de temor, cruza la calle sin mirar sin viene un coche. De alguna manera, el miedo es un sentimiento protector.
Pero el problema del miedo es que está relacionado con la ansiedad y el pánico, que nos paralizan.

 

La ansiedad, es la respuesta ante una situación imaginada, que no está sucediendo ahora mismo, sino que es algo que va a ocurrir o que crees que podría ocurrir en el futuro y que es interpretada como una amenaza, que puede ser tanto física (la posibilidad de tener un accidente de tráfico, la posibilidad de encontrarte con un lobo en el campo), como psicológica (quedar en ridículo delante de todos). Es decir, la ansiedad se produce cuando miras hacia el futuro y piensas que vas a vivir una situación que crees que tendrá consecuencias horribles para ti. La ansiedad está producida por las “horribles” consecuencia que algo podría tener de llegar a producirse.

Y el pánico, es el miedo exagerado, que escapa de lo racional y que paraliza a la persona.
El cerebro procesa de manera muy diferente los miedos que provienen del exterior y los que se originan en el interior de nuestro organismo. Y en los segundos, la activación de la amígdala no es necesaria para que aparezca el pánico.

 

Por ultimo decir que el miedo es sano y que debemos utilizarlo para aprender y mejorar pero debemos evitar  la ansiedad y el pánico ya que nos convierten en personas débiles y vulnerables. Es decir por ejemplo si estas en el mar haciendo surf  debes tener "miedo sano" ya que no te debes fiar del mar, debes estar atento, pero no debes tener pánico ni ansiedad porque entonces el mar se convertiría en tu enemigo y al no pensar con claridad acabarías ahogándote.

"Tengo miedo de todo el mundo,
del agua fría, de la muerte.
Soy como todos los mortales,
inaplazable.

Por eso en estos cortos días
no voy a tomarlos en cuenta,
voy a abrirme y voy a encerrarme
con mi más pérfido enemigo."

                                              
                                                                                                -Pablo Neruda.                  

 Bibliografía:

• http://www.clicpsicologos.com/blog/que-es-el-miedo/
• http://www.cepvi.com/index.php/psicologia/articulos/cual-es-la-diferencia-entre-miedo-fobia-y-ansiedad
• http://www.conec.es/2013/02/diferencias-cerebrales-entre-p%C3%A1nico-y-miedo/

 

 

In time

In time, es una película de ciencia ficción, distópica. Esta basada en un país del futuro del año 2161, donde se ha eliminado,el gen del envejecimiento, para impedir la sobrepoblación, al cumplir los veinticinco años, las personas dejan de envejecer, pero sólo tienen un año más de vida, transcurrido ese año, mueren de un ataque cardíaco, a no ser que "ganen" tiempo y rellenen con él sus relojes de vida , que llevan la cuenta regresiva como un reloj digital en sus antebrazos izquierdos.

 El tiempo se convierte en la única moneda existente. Cada persona vive en una zona horaria distinta dependiendo de su estatus social, los pobres viven en los guetos de Dayton , para ellos el trabajo les sirve para ganar horas y así que el tiempo no se les pare y para pagar sus necesidades. En cambio los ricos viven en  la lujosa ciudad de New Greenich, y estos no tienen que preocuparse por el tiempo. Cada zona horaria está cercada con muros donde se cobran peajes cada vez  más caros para evitar que la gente pobre vaya a las ciudades ricas.
La película se centra en Will Salas, un obrero, de 28 años, del gueto que recibe un regalo de 103 años de un señor de New Greenich, que después de dar el obsequio, se suicida, entonces los policías del tiempo, lo empiezan a perseguir, pensando que él es el que ha robado y matado al señor, Will comienza a escapar hasta la ciudad, utilizando su nueva fortuna para mezclase con la clase alta, dónde se encontrará con el dueño del banco del tiempo y con su hija Sylvia, mientras, la policía sigue persiguiendo a Will, quien secuestra a Sylvia, para escapar, en su huida, además del enredo amoroso, la convencerá de ir contra los interese de su padre y su clase, para asaltar los bancos y  dar vida a los habitantes del gueto, al final ambos se convierten en una pareja de delincuentes justicieros, para cambiar el orden establecido.

Está película está llena de enseñanzas revolucionarias, marxistas y obreristas,  por ejemplo colocan el tiempo, como tiempo de trabajo que es socialmente necesario, donde las relaciones de producción determinan por completo la naturaleza humana. También muestra una gran critica al capitalismo y defiende que sólo los más fuertes sobreviven es decir, los ricos viven y los pobres mueren.
Creo que es una buena película que te enseña un mundo nuevo, interesante, que nunca te abrías imaginado, y que te hace reflexionar sobre el sistema social, sobre la pobreza, y sobre la vida, y lo importante que es el tiempo y por ello debemos disfrutar de cada día.

Por último quiero recomendaros que veáis está película, ya que os va a encantar.

• https://es.wikipedia.org/wiki/In_Time
• http://tevecine.com/in-time-2011-resumen-y-analisis/
• http://cristalesrotosblog.blogspot.com.es/2013/06/resena-cine-in-time.html

Simone de Beauvoir.

Simone de Beauvoir (1908-1986) fue escritora, profesora, filósofa, y feminista existencialista, francesa, una de las mayores representantes del pensamiento del siglo XX y la revolución femenina, un movimiento muy adelantado a su época. 

Nacida en una familia burguesa y muy cristiana fue educada como tal,  pero no fue hasta  su juventud  donde llego a la conclusión de la no existencia de Dios en su vida y en sus actos.

En 1902 comenzó a estudiar en la Universidad de París, ahí comenzó su carrera en filosofía, y fue ahí donde conoció a Jean Paul Sastre, quien además de caminar por la misma senda de la filosofía la llevó a coincidir coincidir con personajes que también marcarían el pensamiento del siglo XX  

La obra de Beauvoir se caracteriza, por plantear la libertad y responsabilidad de expresión así como la toma de decisiones, además del existencialismo.

OBRAS: 

En su primera  novela "La invitada" (1943) Simone  recrea la creación, evolución y disgregación de un triángulo amoroso formado por dos adultos y una jovencita que, a su vez, sirve a la autora para poner en cuestión el modelo burgués de pareja y de familia. En esta impactante novela aparecen ya los grandes temas que caracterizan la obra de Simone la libertad, la acción y la libertad individuales.

En 1944 le siguió su segunda novela "La sangre de los otros" en donde presenta a través de la figura de un joven burgués una trama apasionante donde se recorre desde sus inicios en la lucha sindical hasta su experiencia dentro de la Resistencia francesa ante la ocupación nazi de Europa. Proyecta mediante este personaje como el sentido de su propia existencia individual esta inevitablemente unido al de los demás y al mismo tiempo separado de ellos.

Fue así como la escritora aborda la libertad del ser humano, el compromiso de un individuo ante la sociedad así como las contradicciones de la sociedad por medio de las acciones y la moral.

                                              

En 1949 Simone de Beauvoir mostró su postura existencialista y feminista con su obra "El segundo sexo", hoy en día una de las más relevantes de la autora y del siglo XX, Simone comenzó a investigar  la condición de ser mujer a lo largo de la historia abordando diferentes aspectos como la identidad, diferencia sexual vista desde la psicología, la antropología, la biología, la reproducción y la relación afectivo sexual; conformando así un ensayo en donde aborda el hecho de ser mujer y vivir en una sociedad, planteando como se puede mejorar la vida de la misma y ampliar sus libertades.

                                  

Más tarde en 1954 escribió "Los Mandarines", novela que la llevaría a recibir el Premio Goncourt.

                                  

Las tesis existencialistas, según las cuales cada uno es responsable de sí mismo, se introducen también en una serie de obras autobiográficas, entre las que destacan "Memorias de una joven de buena familia " o "Memorias de una joven formal" (1958) y "Final de cuentas" (1972).

Cuando Simone de Beauvoir llegó a la tercera edad elaboró un ensayo llamado "La vejez" (1970) la cual se centra en la ancianidad criticando la marginación y el ocultamiento que padecen los adultos mayores.

Sastre significó un gran papel en la vida de la escritora y filósofa, de esta forma lo demostró en su libro "La ceremonia del adiós"

 

                          

Simone es y probablemente seguirá siendo una de las mayores figuras del pensamiento y del feminismo, una símbolo de mujer luchadora, independiente y una grandísima pensadora.

Opino que todos y sobre todo las mujeres podemos aprender de ella .Por eso cada vez que la sociedad debilita la identidad feminista, tenemos que mirar para Simone, donde comenzó todo.

            “No se nace mujer, se llega a serlo”

                       Simone de Beauvoir.

Bibliografía: 

http://arte.linio.com.mx/novedades/simone-de-beauvoir-filosofa-mujer-y-existencialista/

http://www.epdlp.com/escritor.php?id=1449